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讀書在于明理,而非謀生:清華大學(xué)總裁班

發(fā)布時(shí)間:2016-11-17 點(diǎn)擊:

讀書在于明理,而非謀生:清華大學(xué)總裁班,清華大學(xué)研修班,清華大學(xué)培訓(xùn)班清華大學(xué)總裁課程



什么是教育的目的?先教做人。做人從什么開始?從心性修養(yǎng)開始。



孔子的一生,三千弟子,七十二賢人,但是真正有成就的,十來個(gè)人而已。釋迦牟尼佛一生也是這樣,真有成就的就是十大弟子,盡管經(jīng)典講得那么熱鬧。

教育是個(gè)犧牲,很難有成果,可是雖然如此,它的影響還是非常大。

我受舊式教育出身,然后又受到新的學(xué)堂教育,還受過軍事教育、武術(shù)教育。我專門學(xué)武功兩三年,那很費(fèi)時(shí)間,學(xué)出來做什么?學(xué)武功出來可以做總教官,教練??墒俏业哪康哪?是興趣,我不想出去教人家練拳。

我學(xué)軍事,帶過兵,也教過兵,也做過官,文的武的,大學(xué)也聽過課,也去上過研究所,所有的教育我都受過了,清清楚楚,那么我個(gè)人總結(jié)下來:教育無用論,教不好一個(gè)人的。

我的經(jīng)驗(yàn),人不是學(xué)校教育能夠改得了的。一個(gè)了不起的孩子,你不給他讀書,給他按在泥巴里頭,他都會(huì)站起來,成為一個(gè)有用的人;站不起來的孩子,你怎么培養(yǎng),怎么教育也只能成為一個(gè)很平庸的人。

教育首先要知道孩子的秉性

教育,首先要知道孩子的性向,先了解一個(gè)孩子的性情方向??础洞髮W(xué)》《中庸》,“性”在學(xué)理上叫秉性。秉,就是生下來帶的,父母遺傳是其中一部分,分兩方面,生理、身體上的,還有思想情緒上的。

教育只是一個(gè)增上緣,老師盡量幫他,培養(yǎng)他,使他依靠自己的稟賦站起來,這是教育的目的。

我的學(xué)生里頭有很多了不起的人,當(dāng)時(shí)讀小學(xué)的時(shí)候,誰知道他啊,現(xiàn)在覺得很偉大,教育就是這個(gè)道理。

中國幾千年都是私人辦教育,現(xiàn)在是政府辦學(xué)校。推翻滿清之后,所謂最好的學(xué)校,你們知道北大、清華第一名的同學(xué)有幾位???他們做出了什么事業(yè)?

不要迷信了,教育不是這個(gè)道理!不管哪一行業(yè),在社會(huì)上有貢獻(xiàn)的,或者成名的,不一定是很好的學(xué)校出來的。

讀書是為明理,而非謀生

一個(gè)人為什么要讀書?從中國的傳統(tǒng)文化來說,這是一個(gè)重要的老問題。傳統(tǒng)中最正確的答案,便是“讀書明理”四個(gè)字。

明理,是先要明白做人的道理。如果要問中華民族,中國人素來的教育目的是什么?讓我們?cè)僦貜?fù)一句:是為了“做人”,而不是為了“生活”。

因?yàn)椤吧睢钡囊饬x,是人要“生存”在這個(gè)世界上,怎樣設(shè)法來維持自己的生命,同時(shí),使人人都有更好的“生活”,過得很舒適快樂的一生。

這都是在“讀書明理”以后,因?yàn)椤爸腔邸?、“智識(shí)”開發(fā)了,就容易懂得了“謀生”的“技術(shù)”,和各種有利“謀生”的“智識(shí)”,都屬于“讀書明理”。明白了“人倫”之道以后,那是當(dāng)然、必然的事。

很可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的,只是為了“謀生”。我們要孩子們?nèi)W(xué)習(xí),讀書受教育,就是為了孩子們將來的前途,有好的職業(yè)、有高的待遇,或是能夠賺很多的錢,過得很好的“生活”。

甚之,有的人,還把自己一生的失意,或一生做不到的事,都寄托希望在孩子們身上,拼命迫他去上學(xué)讀書。

完全不考慮孩子們的“性向”個(gè)性的所好和興趣,也不了解孩子們的腦力和健康,一味的迫孩子們讀書學(xué)習(xí),不知道“愛之反而害之”,因此,妨害了孩子一生的后果。

超負(fù)荷教育是“竭澤而漁”

尤其是現(xiàn)代化的學(xué)校和課外補(bǔ)習(xí)等的教育方法,簡(jiǎn)直是“竭澤而漁”,使一般還未成年童子們的腦力健康,受到過分負(fù)荷的傷害,最為嚴(yán)重。

望子成龍,望女成鳳,是幾千年人類基本的錯(cuò)誤觀念。從古至今,外國也一樣,這是一個(gè)自私的想法,天下事為什么要你的兒女好,別人的怎么辦?

中國歷史上有多少狀元?你們知道幾個(gè)?現(xiàn)在都要考清華北大,一百年后大家知道清華的第一名是誰?

我曾公開講過,現(xiàn)代教育沒有方向的。現(xiàn)在大學(xué)生那么多,就業(yè)有問題,教了知識(shí),沒有教他謀生的技能,(畢業(yè)了)按理說應(yīng)該貢獻(xiàn)社會(huì),但是現(xiàn)在找婆家(工作)也成了教育部的責(zé)任,這是什么社會(huì)啊。

現(xiàn)在幾千個(gè)大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生,都希望到北京、上海,拿高薪,他自己的本事能不能拿到高薪,自己也不清楚。

學(xué)校當(dāng)然可以承擔(dān)(人的品德修養(yǎng)的教育),現(xiàn)在學(xué)校哪有管這些?但現(xiàn)在很多中年以上的家長(zhǎng)本身就沒有資格做家長(zhǎng)。

他們受白話文教育開始,中國傳統(tǒng)文化的影子都沒有,西方的也不懂,大家向錢看,賺錢,買房子,買股票最重要,怎么教育啊?

孩子成長(zhǎng)要靠自己,不要過分要求,讓他自由發(fā)展。教育不在于他將來成功不成功,先希望他長(zhǎng)大做個(gè)好人。什么叫修佛修道?規(guī)規(guī)矩矩做事,老老實(shí)實(shí)做人,有好的人品和教育修養(yǎng)。

古語說‘良田千頃,不如一技在身’。孩子將來能有自我謀生的技術(shù),比如做木匠、泥水匠,跟學(xué)問、身份、地位沒有關(guān)系,這是起碼的。學(xué)問歸學(xué)問,吃飯歸吃飯。

中國原來有很多有學(xué)問有本事的人,但是不出來做‘仕’的,因?yàn)樗兄\生的本事。

讀經(jīng)無法代替心性修養(yǎng)

現(xiàn)在社會(huì)上大家?guī)ьI(lǐng)兒童讀經(jīng),亂讀。兒童讀經(jīng),我在臺(tái)灣提倡了幾十年,李素美、郭姮晏她們到不發(fā)達(dá)地區(qū)去推廣,現(xiàn)在差不多普及了。

但是大家不要弄錯(cuò)了,不要把讀經(jīng)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)技術(shù)對(duì)立,不要以為讀經(jīng)可以代替做人做事的修養(yǎng),不要以為讀經(jīng)就可以當(dāng)飯吃了。也不要每天讀很久,讀煩了,反感了,一二十分鐘快樂地朗誦慢慢就容易背下來了,不要變成負(fù)擔(dān)。

孔子的心法弟子是曾參,曾子著《大學(xué)》,我前幾年出了《原本大學(xué)微言》就是講這個(gè)。“大學(xué)”就是大人之學(xué),是講身心修養(yǎng)的。

所以“大學(xué)之道在明德,在親民,在止于至善”,這是綱要,是身心修養(yǎng)的“三綱”。

下面接著講修養(yǎng)階段程度,“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,就是為什么要靜坐。我叫它七個(gè)階段:知、止、定、靜、安、慮、得。

這個(gè)修行不一定要靜坐,不一定要盤腿,隨時(shí)都可以修養(yǎng),站在那里也好,走路也好,都可以修養(yǎng)心性的寧靜。

《大學(xué)》接下來講,“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”。身心修養(yǎng)是做一個(gè)人的根本?!洞髮W(xué)》講的內(nèi)容,就是觸動(dòng)中國教育的一個(gè)方法。什么是教育的目的?先教做人。做人從什么開始啊?從心性修養(yǎng)開始。


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