現(xiàn)任職務(wù)
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北京大學(xué)哲學(xué)系教授[1]  （1985年9月起）； 北京大學(xué)哲學(xué)系東方哲學(xué)教研室主任（1985年12月起）； 北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長； 北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員（1989年12月起）。
曾任職務(wù)
哲學(xué)系中國哲學(xué)史教研室副主任（1979-1984）；北京大學(xué)哲學(xué)系副主任（1987-1993）；國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員（第三屆，1992年—1997年）；國家古籍整理出版規(guī)劃小組成員（1981年起）；全國宗教學(xué)會理事、副會長（第三屆，1988年—1995年）。
學(xué)術(shù)團(tuán)體任職（部分）：
教育部人文社會科學(xué)研究專家咨詢委員會委員（1997年起）；全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員；全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員（第三屆，1992年起）；全國宗教學(xué)會理事（第三屆，1988年起）；孔子基金會理事、學(xué)術(shù)委員會委員（1986年起）；中華炎黃文化研究會理事、學(xué)術(shù)委員會委員（1991年起）；國際儒學(xué)聯(lián)合會理事（1999年起）。
1.郭象哲學(xué)思想剖析（21千字）
（《中國哲學(xué)》第一輯1979.8三聯(lián)書店）
2.五四時期批判封建舊道德的歷史意義（與張岱年先生合署）（12千字）
（《紀(jì)念五四運(yùn)動六十周年學(xué)術(shù)討論會論文選》
1980.4人民出版社）
3.試論近代中國資產(chǎn)階級改良派的哲學(xué)思想（13千字）
（《歷史論叢》第一輯1980.8齊魯書社）
4.葉適（20千字）
（《中國古代著名哲學(xué)家評傳》續(xù)編三1982.9齊魯書社）
5.“莫若以明”釋（5千字）
（《中國哲學(xué)》第七輯1982.4三聯(lián)書店）
6.開展對中國文化總體上的綜合研究（2.5千字）
（《中國文化》研究集刊一1984.3復(fù)旦大學(xué)出版社）
7.湯顯祖哲學(xué)思想初探（12千字）
（《湯顯祖研究論文集》1984.5中國戲劇出版社）
▲（日本《中國古典研究》第三十三、四號1988、89.12）
8.龔自珍（13千字）
（《中華民族杰出人物傳》三1984.9中國青年出版社）
9.文化之研究乃真理之討論——讀湯老兩篇舊文（4千字）
（《燕園論學(xué)集》1984.4北京大學(xué)出版社）
10.原始道教——五斗米道和太平道（2千字）
（《文史知識》1984年第四期中華書局）
11.不無遺憾（6千字）
（《讀書》1985年第六期三聯(lián)書店）
12.易卦爻象原始（15千字）
（《北京大學(xué)學(xué)報》1986年第一期）
▲（日本《中國——社會與文化》第二號1987.6）
13.佛學(xué)與中國近代哲學(xué)（15千字）
（《文史哲》1986年第一期選載部分內(nèi)容（10千字），題名為《近代中國佛學(xué)的特點及其評價》）
（《世界宗教研究》1986年第一期）
（《中國近現(xiàn)代哲學(xué)史論文集》1989年中國人民大學(xué)出版
社）
14.中國近代佛學(xué)的振興者——楊文會（20千字）
▲（日本《東洋學(xué)術(shù)研究》第25卷第一號1986年）
15.東晉南北朝“志怪小說”中的觀世音靈驗故事雜談（20千字）
（《中原文物》特刊1986年）
16.漫談儒釋道“三教”的融合（8千字）
（《文史知識》1986年第八期）
（日本《東洋學(xué)術(shù)研究》第27卷1988年，題目改為《中國傳統(tǒng)文化中三教融合的問題》）
17.中國近代佛學(xué)的振興者——楊文會（5千字）
（《世界宗教研究》1986年第二期）
▲（日本《中外日報》1985.11.18）
（《中日佛教研究》1989.4中國社會科學(xué)出版社）
18.〈萬木草堂口說〉整理雜談（13千字）
（《古籍整理與研究》第一期1986.10）
19.大乘佛教和小乘佛教的區(qū)別以及在中國流行的情況
（2.5千字）
（《古代禮制風(fēng)俗漫談》二集1986.4中華書局）
20.胡適禪宗史研究評議（12千字）
（《北京大學(xué)學(xué)報》1987年第三期）
▲（日本《曹洞宗宗學(xué)研究所紀(jì)要》創(chuàng)刊號1988.3）
▲（韓國《六祖壇經(jīng)的世界》大韓傳統(tǒng)佛教研究院金知見編
韓國民族社1989.12文末增一“補(bǔ)記”）
21.“何晏”、“王弼”、“郭象”、“向秀”、“譚嗣同”等辭條（25千字）
（《中國大百科全書·哲學(xué)卷》（20條）1987年）
22.玄學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)（10千字）
（《北京大學(xué)學(xué)報》1988年第一期）
▲（日本《中外日報》1987.8.28)
23.黃宗羲心性說評述（8千字）
（《黃宗羲論》——國際黃宗羲學(xué)術(shù)討論會論文集1987.12浙江古籍出版社）
▲（日本《東洋の思想と宗教》第五號1988.6）
24.敦煌本〈壇經(jīng)〉、〈曹溪大師傳〉與初期禪宗思想（10千字）
▲（日本《松ケ岡文庫研究年報》第二號1988年）
（《隋唐佛教討論會論文集》1990.2三秦出版社）
25.楊度的“新佛教論”（5千字）
（《世界宗教研究》1988年第一期）
▲（日本《中外日報》1987.10.23）
（《中日佛教研究》1989.4中國社會科學(xué)出版社）
26.借古為今乎？戀古非今乎？——《康有為學(xué)術(shù)著作選》編后（5千字）
（《書品》1989年第二期）
27.為研究佛教文化提供一部簡要的原始資料
——《中國佛教思想資料選編》編后（3.5千字）
（《書品》1989年第三期）
28.論傳統(tǒng)文化（8千字）
（《北京大學(xué)學(xué)報》1989年第三期摘要刊登）
（《北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動七十周年論文集》1990.3
北京大學(xué)出版社）
29.佛教的和平精神（3千字）
（《國際政治研究》1989年第四期）
30.擇儒學(xué)之善者，為現(xiàn)時代服務(wù)（1.5千字）
（《書林》1990年第三期）
31.熊十力“量論”雜談（三則）（8千字）
（《玄圃論學(xué)集——熊十力生平與學(xué)術(shù)》1990.2三聯(lián)書店）
32.向西方學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)民族文化（5.7千字）
（《知與行》1990年第一期）
（《探索與交流》1990年第四期）
33.太虛與中國近代佛教（10千字）
（《太虛誕生一百周年國際會議論文集》1990.12
香港法住出版社）
34.禪悟的認(rèn)識論意義（6千字）
（《法音》1991年第一期）
35.儒家“節(jié)欲”觀的現(xiàn)代意義（7千字）
（《北京大學(xué)學(xué)報》1991年第一期）
▲（韓國《退溪學(xué)報》第六十八輯1990.12）
36.“用中和時中——儒家實踐的辯證原則（7.5）
（《北京大學(xué)校刊》1991.10.20第三版）
（《唯物辯證法問題的再探討》1993.3人民出版社）
37.胡適的朱熹研究（9千字）
（《朱子學(xué)刊》1991年第二期）
38.佛教與現(xiàn)代人的精神修養(yǎng)（6.5千字）
（《一九九○佛光山國際佛教學(xué)術(shù)會議論文集》1992.2）
39.中國傳統(tǒng)哲學(xué)中主體修養(yǎng)學(xué)說的認(rèn)識論意義（15千字）
（《中華文化的過去現(xiàn)在和未來——中華書局成立八十周年紀(jì)念論文集》1992.4中華書局）
40.中國文化的藝術(shù)精神（4千字）
（《民主與科學(xué)》1992年第二期）
41.胡適的中古思想史研究評述（12千字）
（《中國哲學(xué)》第十五輯1992.5岳麓書社）
（《現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的胡適》1993.5三聯(lián)書店）
42.禪的生命，禪的正受——讀耕云先生《安祥集》（4千字）
（《佛教文化》1992年第一、二期）
（臺灣《中華禪學(xué)》第十八期1992.6）
43.中國近現(xiàn)代佛教的融和精神及其特點（15千字）
（臺灣《1991年佛學(xué)研究論文集》1992.9臺灣佛光出版社）
44.康有為與儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化（8千字）
（《孔子誕辰2540周年紀(jì)念與學(xué)術(shù)討論會論文集》1992.5三聯(lián)書店上海分店）
45.東亞現(xiàn)代化與東方文化的歷史反思（6千字）
（《東方文化與現(xiàn)代化》1992.10時事出版社）
46.東方智慧的魅力（13千字）
（《學(xué)者論大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與智能》1992.11
北京大學(xué)出版社）
47.理學(xué)大師馬一?。?千字）
（《中國當(dāng)代理學(xué)大師馬一浮》1992.12上海人民出版社）
48.袁宏與東晉玄學(xué)（25千字）
（《國學(xué)研究》第一卷1993.3北京大學(xué)出版社）
49.一種協(xié)調(diào)個人與社會關(guān)系的理論——玄學(xué)的名教自然論
（6千字）
（《北京社會科學(xué)》1993年第二期）
50.老莊的順自然與反異化思想（4千字）
（《學(xué)術(shù)論叢》1993年第四期山西省社會科學(xué)學(xué)會聯(lián)合會）
51.儒家修養(yǎng)論今說（13千字）
（《國故新知：中國傳統(tǒng)文化的再詮釋——湯用彤先生誕辰百周年紀(jì)念論文集》1993.8北京大學(xué)出版社）
52.讀帛書〈系辭〉雜記（7千字）
（《道家文化研究》第三期1993.8上海古籍出版社）
53.圓瑛大師的佛學(xué)思想（8.5千字）
（《圓瑛大師圓寂四十周年紀(jì)念文集》1993.9吳軒出版社）
54.神會的頓悟說（10千字）
▲（韓國《白蓮佛教論集》第三輯1993.12韓國白蓮佛教文化財團(tuán)）
（《禪學(xué)研究》第二輯）
55.中國儒學(xué)的歷史演變與未來展望（14千字）
（臺灣《哲學(xué)與文化》第21卷2期1994.2臺灣輔仁大學(xué)）
56.荀子禮樂論發(fā)微（8千字）
（《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1994年第三期中華書局）
（《東亞文化的探索——傳統(tǒng)文化的發(fā)展》1996.11臺灣正中書局，內(nèi)容有增補(bǔ)）
57.儒家思想與官僚文化（15千字）
（《國學(xué)研究》第二卷1994.7北京大學(xué)出版社）
58.中國文化中的儒釋道（15千字）
（《中華文化論壇》1994年第三期四川中華論壇雜志社）
59.東方文化與現(xiàn)代生活（7千字）
（《東方文化研究》1994.8北京大學(xué)出版社）
60.胡適讀禪籍題記、眉批選（30千字）
（《胡適研究》第一輯1995.北京大學(xué)出版社）
61.論中國傳統(tǒng)文化的人文精神（20千字）
（《國學(xué)研究》第三卷1995.12北京大學(xué)出版社）
62.對于二十一世紀(jì)中國文化建構(gòu)的思考（13千字）
（《21世紀(jì)中國與日本》1996.10北京大學(xué)出版社）
63.東方文化的歷史反思與展望（16千字）
（《東方文化大觀》[代序]1996.12安徽人民出版社）
64.東方理學(xué)宗主淑世儒林楷?！崏糁芘c韓國性理學(xué)
附：圃隱詩拾遺（50千字）
（《風(fēng)流與和魂——東方哲學(xué)與文化叢書之二》1997.7
沈陽出版社）
65.深刻的見地，平實的評論（2千字）——讀匡老評述儒家孔孟思想的兩篇舊文
（《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1997年第期中華書局）
66.中國國學(xué)研究的回顧與展望（20千字）
▲（《21世紀(jì)韓國國學(xué)的方向與課題》1997.7韓國安東大學(xué)出版）
67.栗谷經(jīng)學(xué)思想研究（11千字）
（《亞文》第二輯1997年12月中國社會科學(xué)出版社）
68.楊仁山先生小傳、歐陽竟無先生小傳、呂秋逸先生小傳
太虛大師小傳（8千字）
（《近代學(xué)術(shù)史叢書》《楊仁山卷》《太虛卷》河北人民出版社）
69.歐陽建《言盡意論》正讀（6千字）
（《人民政協(xié)報》1998年2月16日第3版）
70.儒學(xué)在現(xiàn)代韓國（12千字）
（《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1998年第一期中華書局）
71.禪宗“自性清凈”說之意趣（15千字）
（《燕京學(xué)報》新四期1998.5北京大學(xué)出版社）
72.《法華經(jīng)》與觀世音信仰（6千字）
（《世界宗教研究》1998年第二期1998年6月）
73.中國的佛教與儒教（20千）
（《中國哲學(xué)的詮釋與發(fā)展——張岱年先生九十壽慶紀(jì)念論文集》1999年5月北京大學(xué)出版社）
74.大乘佛教的慈悲精神和智慧解脫（3千字）
（《上海佛教》1999年第三期1999年6月）
75.讀慧?！额D悟入道要門論》隨記（15千）
（《中華佛學(xué)學(xué)報》第十二期1999年7月臺北中華佛學(xué)研究所）
76.中國現(xiàn)代社會與儒家倫理（8千字）
（《文史哲》1999年第期，發(fā)表其中第一部分）
77.發(fā)揚(yáng)人文精神，重視自我修養(yǎng)（7千字）
——紀(jì)念孔子誕辰2550周年
（《孔子研究》1999年第四期，發(fā)表一部分）
（《群言》1999年第11期，發(fā)表一部分）
78.“無我”與“自我”（5千字）
——佛教“無我”論的現(xiàn)代意義
（《世界宗教研究》2000年第二期，2000年6月）
79.略論印光大師的念佛法門（8千字）
（《閩南佛學(xué)院學(xué)報》2000年第一期，2000年6月）
80.中日近代佛教交流概述（10千字）
（《中日近現(xiàn)代佛教的交流與比較研究》宗教文化出版社2000年6月）
81.“不由經(jīng)教”與“由教悟宗”（8千字）
（《中國禪學(xué)》第一卷中華書局2002年6月；中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料2002年第5期）
82.禪學(xué)的文本闡釋與詩意接受——讀吳言生博士“禪學(xué)三書”（3千字）
（《哲學(xué)研究》2002年第5期）
其它兼職（部分）：
中國社會科學(xué)院東方文化研究中心特約研究員（1997年起）；中國社會科學(xué)院佛教研究中心特約研究員（1998年起）；陜西省社會科學(xué)院榮譽(yù)研究員（1998年起）；曲阜師范大學(xué)客座教授（2000年起）；孔子文化大學(xué)客座教授（2000年起）；廣西玉林師范學(xué)院客座教授（1999年起）；閩南佛學(xué)院研究生導(dǎo)師（1999年起）。
主要作品
《國學(xué)精神--中國的品格》
主講：
簡介：了解中國國學(xué)底蘊(yùn)，增強(qiáng)企業(yè)本土適應(yīng)能力；領(lǐng)悟中國國學(xué)精髓，提升企業(yè)經(jīng)營管理水平！