你要尋找到自我變化的方式
什么才可以衡量生命？什么才能夠表明生命的意義？什么才能夠真正具有生命力？唯一可以衡量生命的是時(shí)間；生命唯一的意義，就是將所學(xué)的知識(shí)傳遞下去；真正具有生命力的是知識(shí)。

作者：陳春花

2017年初開始的共享單車一會(huì)被人愛一會(huì)被人罵成為一波又一波熱點(diǎn)的時(shí)候，北京某CBD附近流動(dòng)起了共享奧迪A3，沈陽街頭涌現(xiàn)了共享寶馬1系，俄羅斯街頭則華麗麗地轟鳴起共享法拉利的馬達(dá)聲。同時(shí)，一大波“共享經(jīng)濟(jì)”正在趕來的路上。

“沒有一點(diǎn)點(diǎn)防備，也沒有一絲絲顧慮，你就這樣出現(xiàn)在我的世界里。”正當(dāng)一批企業(yè)和玩法“帶給我驚喜，情不自已”的同時(shí)，另一批企業(yè)和玩法“在我不知不覺中，悄悄地消失，從我的世界里，沒有音訊，剩下的只是回憶”。

毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)技術(shù)推動(dòng)下的全球化所導(dǎo)致的變化，不僅僅是技術(shù)推動(dòng)人們走向生活方式的變革，而是徹底改變著我們的產(chǎn)品、服務(wù)、工作方式，進(jìn)而更是徹底地改變了我們對組織的期待以及對組織架構(gòu)的理解。

如今，一些公司如蘋果、華為、阿里巴巴，成了家喻戶曉的名字，而其他一些公司如柯達(dá)卻走入了困境，甚至無法自拔。正如德國媒體驚呼的那樣：“在科技面前，沒有誰可以高高在上，時(shí)代會(huì)拋棄一切落伍者?！?br />
正在發(fā)生的未來

任何組織都是存在于其所處的環(huán)境中，環(huán)境本身一定會(huì)成為組織的一個(gè)重要組成部分，因此如果要進(jìn)行組織管理的活動(dòng)，是需要真正理解環(huán)境，明確理解外部環(huán)境對組織績效產(chǎn)生的影響，這既是對企業(yè)管理者的要求，也是不得不接受的事實(shí)。

如果傾聽身邊的聲音，不難發(fā)現(xiàn)，人們對于今天所處環(huán)境的描述是那樣的統(tǒng)一，不確定性、不可預(yù)測性、多邊性、復(fù)雜性這些特征被確認(rèn)為是環(huán)境的主要特征；互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)這些直接代表生活方式的術(shù)語，也已經(jīng)為人們所熟知。IBM的研究報(bào)告，直接把我們賴以生存的環(huán)境稱為“智慧地球”，認(rèn)為更加互聯(lián)互通、更加透徹感知、更深入的智能是智慧地球的根本屬性。而從我的理解角度去看，我用“正在發(fā)生的未來”作為目前我們所處環(huán)境的基本特征描述。

為什么今天的環(huán)境是“正在發(fā)生的未來”？我曾看過一部電影《超體》（Lucy），法國導(dǎo)演呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)的科幻動(dòng)作片。這部片子很多人有不同的解讀，但是我認(rèn)為可以很好地表達(dá)我對于環(huán)境認(rèn)知的描述。

《超體》在約2個(gè)小時(shí)的時(shí)間里探討里“時(shí)間與生命”這個(gè)宏大的命題。教授說：細(xì)胞的一切活動(dòng)都是為了獲得更多的時(shí)間。在適宜的環(huán)境下，細(xì)胞選擇繁衍，成為大量個(gè)體的集合；在惡劣的環(huán)境下，細(xì)胞選擇永生，成為獨(dú)立的個(gè)體。這是否就是生命最終的意義呢？我還無法詮釋。

什么才可以衡量生命？什么才能夠表明生命的意義？什么才能夠真正具有生命力？看這部片子得到的答案是：唯一可以衡量生命的是時(shí)間；生命唯一的意義，就是將所學(xué)的知識(shí)傳遞下去；真正具有生命力的是知識(shí)。

影片中有一個(gè)鏡頭，擁有完整開發(fā)大腦的露西與原始人露西手指對觸，與上帝之手的畫面極其一致。呂克·貝松是想隱喻上帝版的露西生成了？然而我更愿意理解為當(dāng)人類大腦開發(fā)到100%時(shí)，更接近自然屬性而遠(yuǎn)離了人的屬性。

露西消失了，留下來的是一個(gè)巨大的閃盤，電影結(jié)尾響起露西的畫外音：“生命在10億年前被賦予我們，現(xiàn)在你知道能用它來做什么。”的確，世間萬物是一體的，而存在只有通過實(shí)踐才能證明。我們是否真的理解，我們生命的力量和美妙，是透過我們自己的每一個(gè)行動(dòng)去感知的。

只要我們在行動(dòng)，生命就在煥發(fā)魅力；只要我們傳承人類的知識(shí)，生命就在不斷延續(xù)；只要我們讓每個(gè)時(shí)間充滿價(jià)值，生命就擁有了意義。所以生命的每一個(gè)瞬間都是對于未來的選擇，無論是選擇繁衍，還是選擇獨(dú)立個(gè)體生存，每一個(gè)選擇都是對未來的選擇。





一切皆變，一切皆存在

我在晨練時(shí)，滿眼看到的都是變化。一天天樹不同了，一天天天空不同了，一天天花兒不同了，你天天小草不同了。人們自然而然地就和時(shí)令、氣候以及周圍的環(huán)境融合在了一起。沒有誰刻意地宣揚(yáng)自己的變化，也沒有誰刻意地占有資源，每一個(gè)自動(dòng)自發(fā)地變化都是為了與周圍的一切相和諧。

是的，這是一種再自然不過的自我調(diào)整。我常常為小區(qū)中的各種植物所感動(dòng)，時(shí)而粉紅一片，時(shí)而碧綠蕩漾，無論春風(fēng)秋雨、盛夏寒冬，它們都展示著各自的多姿多彩，也正因?yàn)槭沁@樣的變化，讓我們棲居的環(huán)境總是處在生機(jī)盎然的勃發(fā)中。

其實(shí)生命本身就是一個(gè)變化的載體。不管我們愿意不愿意，生命本身都在按照自己的規(guī)律變化著。一呼一吸之間，很多東西都悄然不同了，沒有痕跡，不露聲色，但是一切都變了，這就是生命的本質(zhì)。

而適應(yīng)這種變化，作為一種與生俱來的本能，已經(jīng)根植于我們生命體中。但是，另有一些變化，在我們的社會(huì)中、組織中、生活中，人們?yōu)槭裁匆黄Ｈ?、不適應(yīng)了呢？

? 變化就是存在

是這些變化太集中、太突然、太快速嗎？似乎人們的意識(shí)流被一下子撕開了一個(gè)黑洞，不知道接下來還會(huì)發(fā)生什么。這種無窮無盡、深不可測的變化，讓很多人覺得迷茫，對不可知的未來深感焦慮。其實(shí)之前，當(dāng)類似自然生命的變化成為一種常態(tài)，人們已經(jīng)漸漸適應(yīng)了一種平衡——靜態(tài)的生長，以至于意識(shí)不到“變化”本身的存在。

是的，“變化就是存在”——如果認(rèn)識(shí)到這個(gè)變化本身的屬性，也許可以幫助我們更從容地理解環(huán)境。

我自己在年輕時(shí)的一段時(shí)間里，并不了解生命的本質(zhì)，認(rèn)為一切都是可以期待的，覺得時(shí)間是一個(gè)永遠(yuǎn)可以揮霍的存在。因?yàn)楣た瞥錾淼木壒剩J(rèn)知世界的方式開始變得科學(xué)而理性，時(shí)間變成線性，歲月是一條演變的長河，生命逝去一去不復(fù)返。因?yàn)槎U修的緣故，用心去理解生命的意義，知道生命本質(zhì)上是一種輪回，生命的終點(diǎn)也是起點(diǎn)，這時(shí)時(shí)間是一種循環(huán)。

從時(shí)間可以揮霍，到時(shí)間是線性一去不復(fù)返，再到時(shí)間是生命的輪回，這是我認(rèn)知時(shí)間的一個(gè)過程。假設(shè)這是過去、現(xiàn)在、未來的概念呈現(xiàn)，那么唯有透過現(xiàn)在，才有過去，也才有未來。

最讓我感受到環(huán)境這一特點(diǎn)的是出租車行業(yè)的巨變。坦白地講，如果按照我有限的認(rèn)知，無論如何也不會(huì)想到出租車司機(jī)竟然是第一個(gè)全面與互聯(lián)網(wǎng)對接的職業(yè)，也絕對不會(huì)想到出租車這個(gè)行業(yè)已“極速”互聯(lián)網(wǎng)化。

同時(shí)，另外一個(gè)與出租車相關(guān)的案例是PP租車（英文名iCarsclub，現(xiàn)更名為START共享有車生活平臺(tái)），我也沒有想到原來每個(gè)人可以把自己閑置的車組合起來，通過一個(gè)非常便捷的平臺(tái)租給客人，讓車在空閑時(shí)，能夠幫助別人，同時(shí)又能夠獲取商業(yè)價(jià)值。

僅僅1年的時(shí)間，平臺(tái)上就有10萬輛車注冊，月均流水增幅超過100%，資本對它也十分青睞。結(jié)果導(dǎo)致了出租車行業(yè)大范圍的討論和撞擊，這些改變，也正是這個(gè)行業(yè)的存在，不管你愿意是否愿意，這就是現(xiàn)實(shí)。

很多時(shí)候，我們對環(huán)境的認(rèn)識(shí)還停留在以往的經(jīng)驗(yàn)里，比如會(huì)關(guān)注人口、GDP、消費(fèi)指數(shù)、空氣以及國家政策，的確這些都是影響外部環(huán)境的因素，甚至有些是關(guān)鍵因素。

但是對于今天的環(huán)境而言，除了這些影響因素之外，更需要擁有一種認(rèn)知環(huán)境本質(zhì)特征的能力，因?yàn)榄h(huán)境的影響因素也會(huì)改變。出租車和出租車司機(jī)在滴滴打車軟件出現(xiàn)之前，對其影響的因素也許是油價(jià)、天氣、道路管制以及行業(yè)規(guī)則。滴滴打車軟件出現(xiàn)以后，這些影響因素還在，但是影響作用卻發(fā)生了變化，乘客和出租車司機(jī)的關(guān)系改變了，兩者的關(guān)系因?yàn)椤暗谌摺钡某霈F(xiàn)，顯現(xiàn)出不同的效率和結(jié)果。這就是所謂的“變自生變”。





? 善于自我變化

《失控》的作者凱文·凱利在《技術(shù)元素》一文中有一個(gè)論斷：所有公司都難逃一死，所有城市都近乎不朽。因?yàn)楣镜某砷L邏輯遵循著有機(jī)體的生長周期，好像一個(gè)人一樣，有發(fā)展也有衰退；而城市則構(gòu)筑了自我不斷動(dòng)態(tài)擴(kuò)展的生態(tài)系統(tǒng)，在變化中有著不可預(yù)測的未來。

凱文·凱利更將視野放開，從大自然中提煉出“無中生有”的九條規(guī)律，為終極生態(tài)系統(tǒng)的擴(kuò)張奧秘追本溯源。然后視野一收，他竟然從現(xiàn)代公司里正在發(fā)生的事情中，找到了這九條規(guī)律存在的依據(jù)——它們都致力于打破邊界、內(nèi)向成長。

他進(jìn)而判斷：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，控制會(huì)很快失靈，更具有動(dòng)態(tài)平衡的眼光才有利于組織茁壯成長。生命是有生命周期的，而事業(yè)的影響可以綿延不絕。這也正是人們說信息時(shí)代更趨于人本回歸的原因。

凱文·凱利總結(jié)的大自然生長的九條規(guī)律，從無中生有，到變自生變，這種變化本身是結(jié)構(gòu)化的。所以大型復(fù)雜系統(tǒng)的做法就是協(xié)調(diào)變化。當(dāng)多個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)構(gòu)成一個(gè)特大系統(tǒng)的時(shí)候，每個(gè)系統(tǒng)就開始影響直至最終改變其他系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)。若你要做到從“無”中生出最多的“有”，就必須要有能自我變化的方式。

這不正是老子在《道德經(jīng)》中所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”嗎？也是所謂的企業(yè)家精神的根本：打破平衡，避免失衡，不斷尋找不均衡。從而在一種動(dòng)態(tài)的平衡中打破企業(yè)生命周期的魔咒，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營。正如喬布斯的人生哲學(xué)：每天都在改變。



? 變無止境

人們發(fā)現(xiàn)自庫克接任蘋果的新幫主以來，蘋果發(fā)生了一系列變化。比如2010年10月，喬布斯在蘋果財(cái)報(bào)會(huì)上稱，iPad的10英寸屏幕是開發(fā)平板電腦應(yīng)用的最小尺寸。因?yàn)楦∑恋钠桨咫娔X雖然讓圖片看起來清晰一些，但是使用起來卻很不方便。可是喬布斯去世后僅一年，蘋果就推出了iPad mini，而且是目前為止最暢銷的iPad產(chǎn)品。

喬布斯還公開嘲笑某品牌大屏手機(jī)是“悍馬”：“你無法將它握在手中，沒人愿意買它，”還是在他去世一年后，庫克竟推出了更大屏幕的iPhone5，并于2014年推出了更大屏幕的iPhone6和iPhone6plus。其宣傳口號(hào)就是：“豈止于大”。喬布斯鐘情于擬物化設(shè)計(jì)，在他看來，iBooks看起來就應(yīng)該像真實(shí)的木質(zhì)書架。

但在喬布斯去世后，蘋果干脆解雇了負(fù)責(zé)移動(dòng)軟件的高級(jí)副總裁斯科特·福斯托爾，緣于他是喬布斯設(shè)計(jì)偏好的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。接下來的iOS7完全顛覆了喬氏風(fēng)格，采用扁平化界面，徹底拋棄了模擬現(xiàn)實(shí)世界的物體。以及庫克親自走進(jìn)中國、蘋果對媒體開放、熱衷慈善等，都是和喬布斯反其道而行之，以至于有人認(rèn)為庫克背離了蘋果的宗旨。


在喬布斯看來，生命的意義就是改變世界。如今，庫克持續(xù)了這個(gè)“改變”。其實(shí)，庫克正是遵循一條“生”的道路——一條企業(yè)可持續(xù)發(fā)展之路。這正是許多公司在新舊統(tǒng)帥交接時(shí)面臨的生死大坎，也是所有公司由盛而衰生長周期的死穴。目前為止來看，庫克邁過了這道坎。庫克接任CEO以來，蘋果的市值上升了1400億美元，2014年第四季度賣出7446.8萬部iPhone，創(chuàng)歷史紀(jì)錄。

所以庫克說，他的改變，正是繼承了喬布斯的精神遺產(chǎn)。喬布斯說過：大部分人都生活在狹小的柜子中，以為自己無法對事物產(chǎn)生重大影響和改變。喬布斯從不接受這種哲學(xué)，并要求蘋果的高管也拒絕這樣的想法。如果你能做到這一點(diǎn)，那么就能夠讓事情發(fā)生改變。如果實(shí)現(xiàn)的成就是無止境的，那么你就可以改變世界。

他對庫克囑咐道：“永遠(yuǎn)都不要想喬布斯如何做，而是你想怎么做?！边@樣看來，庫克的改變，恰似喬布斯靈魂附體，他致力的是能夠自我變化的方式，也是為蘋果突破成長極限，持續(xù)經(jīng)營而“變”。

而庫克所說的“核心價(jià)值一直未變”，一如自然生長的脈動(dòng)，是一種不均衡下的規(guī)律。

維克托·邁爾-舍恩伯格和肯尼思·庫克耶在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中寫道：“雖然我們可以塑造當(dāng)下，但未來卻從過去的‘完全可預(yù)測’轉(zhuǎn)變?yōu)橐粔K開放又原始、廣闊而空白的帆布，所有人都可以在上面依據(jù)自己的價(jià)值，努力裁剪塑形?！边@是今天這個(gè)時(shí)代環(huán)境最具魅力的地方，一切皆變，一切皆存在。

只是未來正在到來，你必須尋找到能夠自我變化的方式。


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